Book Reviews by the Department of Chinese

至樂樓藏中國書畫——宋至清 Author: 香港藝術館編製 Imprint: 香港 : 香港特別行政區康樂及文化事務署, 2022. ISBN: 9789622152540

在中國歷史長河中，書畫的收藏大都只是皇室貴胄的玩意。隨著博物館的建立，以及收藏家的慷慨捐贈，普羅大眾才有幸親睹這些書畫珍藏中的瑰寶。香港自1842年受英國管治，遂成為中國近代史上每逢戰亂時國人的避難所，20世紀中期，一度成了國家流失古代書畫的集散地，在保護和搶救大量書畫珍品上，擔當了極重要角色。

其中香港三大書畫收藏家之一，建築商何耀光先生自50年代開始，便積極在香港市面搜藏內地流出作品，逐漸建立了「至樂樓書畫藏品」。2018年，何氏家族秉承何耀光先生的高尚情操，化私為公，將歷年累積珍藏，捐贈予香港藝術館。藝術館對這批藏品如獲至寶，特為「至樂樓」藏品出版圖錄。本書以「宋至清」為框架，輯錄宋代至清代，明遺民以外的藏品共98組，當中包括「明四家」、晚明的「松江畫派」、清初「四王」及清中期「揚州八怪」等名家的作品。

「至樂樓」的藏品當然會在香港藝術館輪流展出，但若大家有興趣一睹何先生在上述年代的收藏概況，以及作書畫者的生平並何先生對作品評鑒的跋語，以提升自身對書畫的鑑賞能力，本書實不容錯過。

至樂樓藏中國書畫——明遺民 Author: 香港藝術館編製 Imprint: 香港 : 康樂及文化事務署, 2019. ISBN: 9789622152489

「遺民」乃泛指不事異朝之百姓或士大夫。明遺民或直接參與過抗清、或在亡國後避入山林潛心佛道或創作書畫，以侍奉滿清為奇恥大辱。他們在清代皇帝眼中，屬拒絕歸順之徒，清宮既不重視，亦沒有積極收藏他們的作品；至於私人收藏家，亦甚少以明遺民作為收藏重心。

何耀光先生在上世紀50年代初，因中國戰禍連年，不忍歷代書畫流落海外，因此把餘錢都拿來搶救文物。何先生收藏的獨特之處，在其「先人品而後藝事」。明遺民留下的書畫作品，綻放出光明磊落的人格及清高不凡的氣節，令何先生非常感動，日積月累下，他無意中建立了中國書畫史上非常難得並完整的明遺民書畫收藏。

明遺民的書畫富含強烈個性。他們常以改宗號明志。「至樂樓」藏品中的例子，有陳恭尹用「獨漉子」以表示未竟復國及報殺父之仇。其次他們也喜歡托物言志、借景遣懷，隱居金陵清涼山的龔言有道：「畫樹如畫人」，不單指樹的造型，亦以樹比擬人格。此外明遺民雖強調個人獨創風格，然而他們的書法均有一共同特徵，以枯禿為上，追求「乾裂秋風」韻味，著墨「惜墨如金」。

「至樂樓」明遺民作品，誠反映了明清之際極其重要的一大時代繪畫風格，現何氏家族無私地把這批深具藝術、歷史、教育意義的世界級藏品，轉贈香港藝術博物館，唯展出時間有限，如大家想一窺整批「至樂樓」明遺民藏品之全貌，以及何先生對作品的跋語，不妨參閱本書。

至樂樓藏中國書畫——二十世紀 Author: 香港藝術館編製 Imprint: 香港 : 康樂及文化事務署, 2023. ISBN: 9789622152601

「至樂樓」有一批對何耀光先生而言，別具意義的書畫作品。何先生生前活躍於本地文化圈，交遊廣闊、樂善好施，對承傳中國文化不遺餘力。1966年，他的子女向社會各界發出〈何耀光先生六秩大慶詩文啟〉公開徵求詩文。數月間，眾親人也囑託社會上各方文士賦贈詩文，知交好友如潘重規、李供林、羅時憲、趙聿修、何善衡等均積極響應，紛紛送上書畫詩文作為賀禮，輯成《何耀光先生六秩大壽壽言集》，當年成為一時佳話。

《壽言集》收錄何耀光文友致賀之數百篇詩文書畫，封面題簽出自近百歲老人盧湘父手筆，全書按傳統壽言集風格編排，先圖畫、後壽序，其次詩詞對聯。圖像方面，諸畫家以傳說神仙故事、吉祥圖案、山川風物為題慶賀，既發揚傳統以圖賀壽文化，也表現個人藝術特色。其中張大千的山水圖氣度恢宏，可視為圖錄部分的壓軸之作。《壽言集》的壽序共22篇，較同期《壽言集》為多，而且多出自名家手筆，例如福興建築公司邀請到潘小磐撰文、馮康侯繕寫，這些作品詩書俱美，可謂1960年代香港詩書藝術之代表，也頗能彰顯一介商人與文化界友好之關係。

2013年，香港藝術館除策展多媒體的「至樂樓主人鑑與藏」展覽外，也輯錄了與此次賀壽活動相關的藏品，連同「至樂樓」其他20世紀的書畫藏品共136組。相信對欣賞近現代書畫作品的愛好者而言，本書有極高的研閱價值。

源流與析賞——穆廬收藏中國書畫 Author: 蘇碧懿著. Imprint: 香港 : 商務印書館(香港)有限公司, 2023. ISBN: 9789620746901

常言道：「開卷有益」。但本書未開卷已見編者別出心裁。書籍裝幀力求完美，布包封面以厚卡板雷射雕刻出線型輪廓，透過扇窗展現晚明陳煥《江村墅圖卷》蘇州江村私人園林之景。內文採用進口意大利紙，盡量還原書畫原貌，更特設三組大拉頁，讓讀者可拉開閱讀詩卷、圖卷，沉浸在古書畫氛圍中。其外觀設計已一絲不苟，精彩內容就更令讀者期待。

作者蘇碧懿熱愛中國藝術，1980-1990年間，曾在佳士得拍賣行擔任義工多年，鑑賞過大量書畫文物的珍品，為她在學問方面打下了紥實的基礎。而作者仕而優則學，1999年取得香港大學藝術史博士學位後，曾在香港大學及香港中文大學藝術系任教。

是次出版之書畫作品，作者花了30多年去蒐集，過程精挑細選，力求鑑偽存真。全書涵蓋了60多位書法家的作品，廣為人知者有文徵明、董其昌、王鐸、查士標、石濤、王原祁、鄭板橋、伊秉綬、何紹基、任伯年及吳昌碩等，皆為書畫史上舉足輕重的人物，時代跨度約800年。

中國歷代書畫表達形式多樣，流派繁多，本書作者以其藝術學養，介紹每件作品的作者生平，並以簡明清晰的語言，引導讀者賞析，揭示隱藏於背後的意趣與美感，更說明它們在美術發展史上的意義，引領讀者沉醉在無限廣闊的藝術天地。

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中國古代文化常識 Author: 王力主編 Imprint: 香港 : 商務, 2012. ISBN: 9789620755989

自從各式各樣的影視串流平台橫空出世後，讓眾多影視作品創作人能夠有更多平台施展他們的才華，不斷提供引人入勝的戲劇作品。而近年「穿越劇」方興未艾，甚至經已自成一格，《步步驚心》、《慶餘年》及《知否知否應是綠肥紅瘦》等多部古裝「穿越劇」陸續登場，均大受觀眾歡迎，甚至引發觀眾對於了解古人生活的興趣。究竟「穿越劇」中的古裝情節孰真孰假？真實的古代生活與現代生活又有多大不同？我們不妨透過閱讀研究古代生活文化的專著，一窺古人真實生活的有趣面貌。

假設真如劇中主角般「穿越」至古代，事前熟知古人的生活常識應能提高適應能力。本書是由著名語言學家王力教授主持編輯，並召集衆多專家共同撰寫的中國古代文化常識簡明讀本，出版50餘年來已歷經4次重要修訂，並被譯成日、韓等語言流行於海外，直至今日仍然是大衆認識中國古代文化面貌最重要、最全面的參考書。全書通過近世考古發現與傳統文獻相結合的「古史新證」，從考古學和人類學的角度增補最新文化的研究成果。書中內容更會配合相關古物圖片作說明，實用與趣味兼備，正是「穿越」古代前必讀的古人生活指南。

中國的年譜與家譜 Author: 來新夏, 徐建華著. Imprint: 臺北 : 臺灣商務, 1994. ISBN: 9570508469

現代人「穿越」到古代生活，首要任務是獲取所身處時代的背景資料，方能掌握該時代的生存之道。而了解時代背景的其中一個有效方式，便是翻閱家譜或年譜。家譜是一種特殊的表譜圖書體裁，內容常記載一個以血緣關係為主體的家族世系事蹟。古代人為使統治權力得以穩定地延續，無論是國家還是各個家族都十分重視血統關係，因此記錄血緣關係和血統世系的譜牒便應運而生。例如司馬遷在撰寫《史記》時，便曾參考過先秦王族家譜資料，寫成《夏本紀》、《殷本紀》及《周本紀》等篇章。

所謂「在家靠父母，出外靠朋友」，何況是「穿越」至無親無故的古代，故出於結交朋友的需要，透過年譜了解個別人物的生平事跡也相當重要。年譜是史籍中的一種人物傳記，創始於宋代。但與一般紀傳主生平大要的傳記不同，年譜是以譜主為中心，以年月為經緯，比較全面細緻地敘述譜主事蹟的一種傳記體裁，唐人柳宗元、韓愈，宋人范仲淹、歐陽修等著名文人學者均有年譜傳世。本書告訴我們，通過消化年譜內容，可以了解時人的學問背景和人際關係等重要資訊，更可以補充國史的疏漏之處。如果是個人自編的年譜，還可以從中窺見成功者的驕傲，或失敗者的不甘，對於古人的生命軌跡能有更透徹的了解。

古人原來這樣過日子 : 地表最強的66堂中國歷史穿越課 Author: 王磊著. Imprint: 台北市 : 麥田出版, 2020. ISBN: 9789863447481

若果真像古裝劇的主角般「穿越」至古代，除了掌握當代民情以外，風俗習慣也必須要兼顧，否則仍以現代人的生活態度過活，輕則水土不服，重則失禮受辱。本次推介的書籍從庶民生活角度切入，融合歷史考證，帶讀者細看古人的生活風情。本書分作五章，分別為「生活篇」、「飲食篇」、「文化篇」、「情感篇」及「社會篇」。因此古人的日常生活大小事務，諸如上廁所、刷牙、日常對話、快遞服務、夜生活、愛情婚姻等林林總總的問題，本書作者皆一一替讀者解惑。

是次推介書籍的作者為資深中學歷史老師，並為內地著名大學歷史系畢業生，具有一定的歷史素養，因此能夠深入淺出地介紹古人日常生活的歷史知識。正如作者解說古人身份證明的問題時，能具體指出古時大都只有政府官員才需要使用專屬憑證，以識別自己的身份，如隋唐時間的「魚符」、「龜符」，明清時期的「牙牌」、「腰牌」等。只有在商鞅主政時期的秦國，才規定全民均需持有「照身帖」，務求有效統治全國百姓。可笑的是，商鞅最終因得罪權貴而逃亡，過程中卻因沒有「照身帖」，而發生了「作法自斃」的諷刺故事。

中国古代的士人生活 Author: 孙立群著. Imprint: 北京 : 商务印书馆, 2014. ISBN: 9787100095204

古代中國社會階層品流複雜，「三教九流」的人士均在社會中扮演不同角色。那麼「穿越」到古代世界後，該選擇進入甚麼社會階層更有利生存呢？或許應先認識古代社會階層的結構。古有「四民」之說，出自《管子》，「四民」分指「士農工商」。當中「士」其實是古代中國對知識份子的稱呼，周代以前，士人主要作為貴族的附庸。直到春秋戰國時代，私學興起，遊士說客透過替諸侯出謀獻策，大大提升其影響力，令士人地位也得以水漲船高，位居「四民」之首。

因此，知識是士人賴以維生的工具，故讀書、藏書、抄書和寫作乃古代士人生活的主軸。十年寒窗苦讀，但求一朝中舉，便可「一登龍門，升價十倍」。然而，古代士人生活也並非只是「惟有讀書高」這麼單調，日常的生活還是饒有趣味。最不能忽略的是古代士人對飲食文化的貢獻，例如西漢淮南王劉安發明了豆腐，蘇軾始創「東坡肉」及「東坡羹」等。此外，「讀萬卷書不如行萬里路」，士人也喜好遊歷各地山川，如司馬遷四處遊歷收集史料，寫成《史記》。南朝詩人謝靈運遊遍大江南北，因而成為山水詩的鼻祖。更多士人的精彩生活片段不能盡錄，大家可以閱覽是次推介的書籍，發掘更多古代「文青」的生活樂趣。

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霸王別姬 Author: 李碧華. Imprint: 香港 : 天地圖書有限公司, 1992. ISBN: 9622575811

「霸王別姬」作為一個歷史故事原型，從《史記》到古典戲曲，以至現代的小說、電影，當中霸王與虞姬纏綿哀怨的愛情故事，隨著時代的變化，經過多次的重寫、改編， 其文化與文學意涵亦不斷豐富、轉化。

李碧華小說《霸王別姬》中的男主角程蝶衣，自幼便成為京劇演員，不管在台上還是台下，他似乎都在飾演著虞姬的角色，深深地愛上他的「霸王」。與秦末的霸王虞姬一樣，兩位京劇男演員綿延近五十年的愛情糾結，亦在近代中國的歷史巨變與滄桑中上演。作者以哀怨動人的筆觸，感慨個人命運的凋零與不由自主。此故事在1992年改編成電影《霸王別姬》，由李碧華、蘆葦擔任編劇，陳凱歌導演執導，並由張國榮、張豐毅、鞏俐及葛優等主演。電影共獲得十多項國際殊榮，包括美國金球獎最佳外語片、康城影展金棕櫚獎等，更獲《時代》雜誌評為「百大不朽電影」。在光影與文字之間，個體命運與時代洪流，不斷交織、流動，構成文學與電影的一部經典。

女性書寫 : 電影與文學 Author: 黃淑嫻. Imprint: 香港 : 青文書屋, 1997. ISBN: 9627258571

什麼是「女性書寫」？什麼是「女性角度」？以此閱讀文學作品與觀看電影，會有怎樣不同的啟發與感受？ 黃淑嫻《女性書寫：文學電影與生活》一書，無意作艱澀的女權宣言或宏大的社會論述，而是選擇以「書寫」切入，討論女性議題，即是別人如何書寫女性，以及女性如何自我書寫的問題。文學與電影，雖然是兩種不同的媒介，但當中的女性呈現卻有不少微妙的相合。一眾溫柔婉順、妖媚豔麗、特立獨行、以至性別身份模糊的女性形象，一方面為當代社會意識形態的隱約反映，另一方面卻藉著文字與影像的社會影響力，重塑、顛覆固有的性別定型。

電影中常見的喬裝易服情節，背後有何性別意涵？從「女性書寫」的角度，如何重新檢視及閱讀香港文學？以西方電影與華語電影對照，其性別呈現又有何異同？以文學原著與電影對讀，你將有更多的發現與體會。

香港文學與電影 = Hong Kong literature and cinema Author: 梁秉鈞 … [等]編. Imprint: 香港 : 香港公開大學出版社 2012. ISBN: 9789627707806

作者梁秉鈞 (也斯) 在香港文學界舉足輕重，既是詩人、散文家，也是評論家、研究者。然而，此書卻不止於對香港文學的研究，而是從文學談到電影，並分析兩者的關係及相互啟發。對於本書的編者梁秉鈞而言，以香港人的身份，討論香港文學與香港電影，既是學術研究、學科教育的一環，但更重要的是，這是一種文化尋根與社區關懷。 香港文學與電影常出現跨界的情況，文人與影人合作頻繁，不少經典電影為文學作品改編，使文字與影像兩種媒介互涉，相互觸發又反映當代的文化現象。從香港文學與電影，我們可勾勒出香港不同時代的文化面貌，包括五 十年代的左右對立、六 十年代青年文化與西方文化的衝擊、七十年代本土文化的興起，以至八十年代大眾文化的普及。在這些複雜的文化背景下，本書十三位學者包括周蕾、傅葆石、藤井省三、梁秉鈞、羅卡、沈雙、馬國明、劉燕萍、黃淑嫻、陳智德、黃勁輝、許旭筠及鄭政恆，嘗試結合史料與文化評論的視角，為香港的文化藝術發展，提供一些不同的思考角度與詮釋方式。

凝視心靈 [electronic resource] : 文學電影與人生 Author: 陳碧月著. Imprint: 臺北市 : 秀威資訊科技出版 : 2010. ISBN: 9789862215418

陳碧月為台灣實踐大學通識教育中心教授，此書為她在大學通識課程「文學電影」課的教學材料整理。她在書中的序言表示，大學通識課課時有限，如何透過文學作品，觸動學生對生命、社會、人文等有更深刻的關懷，曾令她苦苦思索。後來，她發現「文學電影」結合了文學和電影兩種不同藝術形式的優點，可提供學生雙重的欣賞體驗，似乎是進入人文教育相當不錯的切入點。 本書共分四章，第一章概說「文學電影」。第二章到第四章，則從「人文關懷」、「人生啟示」和「生命教育」三個角度選擇作品。書中選講的文學電影，包括：反映小人物生活辛酸、強調樂天知命的《活著》；呼喚人性的至情至性、反冷漠的《天下無賊》；讓讀者理解人生無常、尊重性別多元的《霸王別姬》和《蝴蝶》；為了讓年青學子理解「何謂愛情」，以及兩性的婚戀價值觀差異的《半生緣》和《色‧戒》等等。作者除了介紹小說的特色、文學改編電影的過程，以及電影與原著的差異外，還旁及其他相關的外國影視作品，期望透過文學與電影，令讀者對人生有所觀察、感動與省思。

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黑暗之城 : 九龍城寨的日與夜 Author: Greg Girard (格雷格・吉拉德), Ian Lambot (林保賢)作品 ; [翻譯林立偉, 朱一心 ; 主編黃培烽, 陳嫻嫻]. Imprint: 香港 : 中華書局 : 2015年7月. ISBN: 9789888340897

1987年，港府正式宣布清拆九龍城寨。那時候，對早已習慣拆卸、重建的港人而言，清拆城寨這個污穢、黑暗、混亂的「三不管」地方，並沒有多少惋惜、留戀之情。但對於英國建築師林保賢 (Ian Lambot) 及格雷格．吉拉德 (Greg Girard) 而言，城寨卻是現代都市的奇葩。這座擁擠、密集的「黑暗之城」卻是獨一無二，它彷彿只能在電影或電子遊戲之中存在。因此，在1987 至1992年期間，他們多次走訪城寨，一方面用相片紀錄城寨的建築，同時也跟不同的城寨居民作訪談，特寫他們的生活片段。最終城寨如期拆卸，取而代之的是一座中式庭園公園。而這部精美的攝影集，卻成為了城寨曾經存在的憑證。它不但收錄了超過三百張珍貴的照片，如實重現城寨那種獨特、詭異的建築風格。通過城寨街坊的口述故事，也讓讀者看到居民在這個神秘之地中，其實也有著平凡生活的一面。

這部書的最初版本在1993年出版，縱使數度再版，仍斷市多年。及至2014 年推出增訂本及繁體中文版，即使是30多年後的今日，這部作品仍是最全面記錄城寨點滴的出版。倘若你希望重溫城寨當年的歲月，這書可說是不容錯過。

也斯的香港 Author: 也斯著 ; 也斯攝影. Imprint: 香港 : 三聯書店(香港)有限公司, 2022. ISBN: 9789620449741

也斯，原名梁秉鈞 (1949 – 2013)，香港著名詩人、小說家、散文家及文化評論家。他常以香港的城巿景觀為素材，書寫風格獨特的都巿文學。與此同時，也斯也是攝影愛好者，他透過獨特的視覺，為我們展示與別不同的觀看城市方式。

《也斯的香港》收錄了也斯39篇文字和179幀照片。顧名思義，這些文字和照片，正是將也斯眼中和心中的香港呈現給讀者。而書中〈九龍城寨：我們的空間〉一文，正是以當時剛清拆的九龍城寨為題，回憶作者到訪九龍城寨的點滴，以及他對香港都市發展的感嘆。

在作者眼中，九龍城寨雖然廣為人知，更曾是三萬五千多人的家，但對於大部分香港人而言，卻從未踏足其中。正因這種既熟悉又陌生的感受，也造就了城寨種種傳聞，並為這個地方加添了不少傳奇色彩。也斯透過他的朋友帶領，得以親身進入、觀察城寨。原來對於生活在城寨的人來說，它只是一處普通居住地。他們在這裡居住、工作，也跟一般小巿民沒有不同。但對於城寨外的人而言，城寨卻是城市的疥瘡，總覺除之而後快。幾經擾攘，九龍城寨終於成為歷史名詞，但對於作者而言，城寨存在與否「不是為了懷舊，是為了更好地思考我們生活其中的空間」。這種對發展、保育的思考，即使時至今日，相信仍然適用。

九龍城寨簡史 = A concise history of Kowloon Walled City Author: 魯金著. Imprint: 香港 : 三聯書店(香港)有限公司, 2018. ISBN: 9789620442827

九龍城寨在1993年拆卸後，原址改建成中式庭園，即今日的九龍寨城公園。這個充斥著各種傳奇的「三不管」地帶，也隨之煙消雲散。但這個曾經是世界最稠密的社區，究竟何時出現？它又如何從一個邊防衙門，演變成國際著名的「黑暗之城」？這段歷史往事相信不少老香港也不太知曉。

本書作者魯金是知名的新聞工作者，長年從事編輯、寫作工作。與此同時，他也是著名的民間學者、香港歷史掌故專家。他在這部作品中，結合了各種史傳、方志、族譜、碑銘等史料，深入探討九龍城寨的發展過程，讓讀者了解到城寨如何由宋代一個小小的前哨軍事基地，逐步演變成一處神秘莫測的「三不管」地帶。此外，由於九龍城寨的年代久遠，加上居民龍蛇混雜，也令此地充斥著各種亦真亦假的都市傳說。作者本著求真精神，力圖還原歷史真像，糾正坊間種種訛誤，為讀者還原一個真實的九龍城寨。最為難得的是，歷史考證的書本容易流於沉悶，但基於作者的新聞背景，他總能以簡潔的文字，亦詼亦莊的表達方式，深入淺出介紹九龍城寨的歷史與發展，讓讀者讀得趣味盎然。

電影裡的九龍城寨固然吸引，但始終是電影人的奇思妙想，不可足信。如要認識真實的九龍城寨，了解它的身世傳奇，這部通俗流暢的歷史普及作品，可說是不二之選。

城寨風情 Author: 杜國威編劇. Imprint: 香港 : 次文化堂, 1998. ISBN: 96274200250H

電影《九龍城寨之圍城》大收旺場，讓早在上世紀已經清拆的九龍城寨，再度引起大眾關注。其實早在《九龍城寨之圍城》以前，香港已有不少影視、舞台作品，以九龍城寨為題材，其中更不乏佳作，當中尤以1994年首映的大型歌舞劇《城寨風情》，最為人津津樂道。

《城寨風情》是香港著名編劇杜國威的作品，於1994年首映，並於1996及1997年兩度重演。這部歌舞劇格局宏大，故事由道光年間清廷建築城牆開始，歷述九龍城寨如何從最初小小官衙，幾經滄桑，演變成龍蛇混雜的「三不管」之地。最後，城寨也難敵時代巨輪，面臨清拆，故事也以一眾居民面臨遷徒作結。正如編劇杜國威所言，城寨總帶給人一種江湖氣息，但他卻希望以溫馨浪漫的形式講述城寨故事。於是，故事通過兩個家族七代人物的悲歡離合，訴說了城寨居民在大環境的挑戰下，所面對的種種辛酸。同時，透過九龍城寨的興衰，也見證著香港的歷史變遷。

九龍城寨，是一個逝去的地方。閱讀這部劇本集，彷彿將我們拉回昔日時空，重新經歷150年來九龍城寨的變遷與人事。《城寨風情》這部史詩式作品，集合了當時一眾舞台精英而成，即使時至今日，仍是難得一見的佳作，絕對值得年輕讀者細味重溫。